POYECTO EL APARTAMENTO

Continuando con los espacios, en este cuarto proyecto trabajo con el tema EL APARTAMENTO.
El enlace lleva directamente a la página donde se puede ver tanto la obra digital como la memoria del proyecto, como en todos los demás.

PROYECTO LA HABITACIÓN

A partir de el proyecto numero 3, que trataba sobre el tema LA HABITACIÓN, empecé a trabajar de forma autónoma, debido a que no funcionaba el grupo. A partir de este proyecto, se puede apreciar mi estilo personal y el enfoque feminista de todos mis trabajos.

MINI PROYECTOS GRUPALES

Al inicio de la asignatura, trabajaba en grupo y los dos primeros proyectos fueron realizados de manera colectiva, los cuales se pueden ver en este enlace

FEMYTH

FEMYTH es mi proyecto final de la carrera, y en él se puede encontrar tanto la memoria donde desarrollo al completo este proyecto como las obras que lo conforman.

VIAJE A ATENAS

En este último proyecto, se nos plantea una nueva forma de trabajar, en la cual el tema con el que vas a trabajar te escoge a ti y no al contrario, como yo particularmente suelo trabajar.
Emocionante, dinamico, diferente... De mi particular odisea de mi viaje a Atenas a nacido este proyecto "DONDE ESTÁ EL ARTE''

Proceso fotográfico previo

Las hijas de Lilith

Para enmarcar en un contexto las obras creadas alrededor de la figura de Lilith, voy a usar el libro de Erika Bornay ˋˋLas hijas de Lilith´´ como guión. Esta obra consta de tres partes, Antecedentes de una imagen, los formuladores de una imagen y la imagen.

Dentro de cada parte, cada capítulo  va narrando el nacimiento y la consolidación del mito de lilith, de su iconografía , así como toca el tema de la mujer en relación con la idea imperante de femme fatale que gira en torno al personaje mitológico/histórico de Lilith.

Pero esta obra de Bournay nos adentra no solo a las entrañas de Lilith, sino también a Venus, Pandora, Medea, Astarté Syriaca, Proserpina, Circe, Helena de Troya, Filide... personajes femeninos que seran amigas y compañeras mías y de mi obra.

En un documento iré resumiendo cada capítulo  y remarcando los aspectos más importantes para la creación de una obra, por lo que mi idea es crear un obra narrativa siguiendo el orden capitular de esta lectura.

MUJERES DOCENTES EN LA HISTORIA

Me complace poder compartir con todo aquel que quiera este extenso trabajo que surgió a raíz de la investigación del personaje de Lilith, de plantearme la evolución de la mujer, de mi lugar como mujer y como artista hoy en día.
Pero me resultaba de lo mas complicado poder pensar en la historia de la mujer artista desde mi posición de estudiante de bellas artes, sin conocer como fue la historia de mis antepasadas en el ámbito académico. ¿Cómo voy a reflexionar sobre el lugar que ahora ocupo si no tengo unos precedentes históricos femeninos que me sirvan de base?

El foco de este trabajo es la muestra de grandes mujeres teóricas y docentes que han conseguido hacerse hueco en la historia gracias a los estudios iniciados con las teorías feministas y la reivindicación del papel de la mujer en la historia.

Mi objetivo es nombrar a una serie de personajes femeninos ( sería enormemente
satisfactorio poder nombrarlas a todas pero no tengo ni el tiempo ni los recursos pertinentes) y sus aportaciones al mundo académico más remarcables.
No es sorprendente que la semilla que hizo germinar este trabajo sea la lectura de la Querella, ya que fue a consecuencia directa de esta, la tradición( o genero histórico) que se forjó en la antigüedad y se desarrollo de forma especial en el siglo S.V de contar la historia de las mujeres, y que yo humildemente en este trabajo quiero perpetuar.

Quiero hacer un catálogo donde muestro mujeres de las que junto con su reseña biográfica, resalto y valoro su manera de ser y de actuar, comportamientos que por unas razones u otras, han ido mas allá de lo comúnmente aceptado y previsto por la sociedad de su tiempo. Pero con ello no quiero caer en los mecanismos de género y que el lector/a, al ver esta lista de mujeres excepcionales, padezca el sentimiento de inferioridad y le lleve a conformarse con su posición subordinada en la sociedad. Al contrario, quiero iluminar ese vacío que muchas sentimos cuando vemos nuestro futuro oscuro, nublado, pensando si tendremos un lugar en la historia, en nuestro propia vida, si se nos limitará ( o nosotras mismas arrastradas por la sociedad falogocentrista y machista) nuestros actos y nuestra vida será una consecución de sucesos donde tenemos un papel pasivo.
Quiero mostrar la capacidad, la fuerza, la entereza de las mujeres, y por el marco de la asignatura para la cual lo realizo, de todas aquellas que han posibilitado y participado en la educación, para que nosotras, ahora mismo podamos estar estudiando y formándonos.

Es un manifiesto en formato catálogo de la contribución de la presencia femenina en el ámbito académico y un elogio a esas grandes autoras, una forma de agradecimiento de que hoy por hoy, sin olvidar muchas de las carencias que tiene el sistema educativo, nuestra condición sexual no nos limite a la hora de formarnos.

A continuación adjunto el link para quien quiera leerlo y disfrutarlo.

Alicia Martín

https://drive.google.com/file/d/1-AnMI716xE1GOFlsmge8HnR1_lgDb1gr/view?usp=sharing

TRICOTOMIA

Este ensayo lo escribimos todas las mujeres que hay en mí, que son muchas, por lo que cada una habla en diferentes momentos y cuestiones que a todas nos afectan, no se sabe si soy yo o es ella o es aquella la que escribe, somos todas las que estamos en mi. Qué más da quién, más qué queremos decir es lo importante.La experiencia existencial enriquece e ilumina el pensamiento. Esta convicción que tenían las estudiosas feministas nos evocan a las palabras de Silvia Cusicanqui cuando nos exhorta a iluminar nuestro presente, nuestro pasado y nuestro futuro, tanto de forma individual como colectiva.Yo hablo de iluminar el pasado, sacar a la luz a nuestras antiguas hermanas que quedaron ensombrecidas, y rescatar del olvido su obra y sus hazañas, aprender de ellas, y con estos conocimientos continuar experimentando.Candace Falk y Alice Wexter, serían dos buenos ejemplos ya que en su biografía podemos conocer sus acontecimientos vitales, y que nos ayudarían a entender a otra gran mujer y su filosofía, Emma Goldman, pilar fundamental en este ensayo.

Todos/as nacemos con un amor incondicional por la libertad. En cualquier libro de historia, indiferentemente del periodo histórico se puede leer como el ser humano se ha revelado contra todas aquellas fuerza de poder que limitaban su libertad.
Por esta razón Goldman escribió en 1934 ``siempre he buscado permanecer en un estado de flujo, de continuo crecimiento, sin petrificarme en una condición de autocomplaciencia´´.
Ella está en un constante proceso de producción, de creación, de crecimiento. Dentro de esta idea de proceso, tres son los autores que me vienen a la mente; Deleuze, Guattari y Suely Rolnik.
Mi pretensión con este ensayo quizá sea un mensaje/reflexión dirigido a todas aquellas mujeres sobre la necesidad de plantearse disfrutar de una vida libre, de actuar siempre desde nuestra voluntad
Pero estas exhortaciones también me las dirijo a mi misma.
Estoy haciendo el esfuerzo de transmitir una idea, un mensaje coherente, pero ciertos actos míos realizados por culpa de la presión de la sociedad patriarcal establecida hacen que las voces de todas las mujeres que habitan en mí se unan en una contundente voz, gritándome: ˋˋNo tienes el derecho de transmitir un mensaje a las demás, no tienes derecho a hablar de libertad cuando tú has caído en la esclavitud´´.
Pero puede que una entre todas de mis mujeres me este susurrando las palabras que ahora escribo como una forma de terapia, como forma de auto exploración y de autoanálisis, una manera de reconocer mis cadenas para poder acabar con ellas.
Como dijo Deleuze ``Tenemos hierba en la cabeza y no tenemos un árbol´´. Me atrevería a decir que esos hierbajos tienen el nombre de ˋˋ ignorancia ´´,el elemento más violento y destructor. Tan solo despejando esos hierbajos se podrán ver las raíces y tener un buen crecimiento.
``Alguien dijo que se requiere menos esfuerzo mental para condenar que para pensar´´
Debemos romper, y me incluyo, como exhortación a mi misma también, con las pesadas e invisibles cadenas mentales que nos unen al dominio, que es el mayor obstáculo para cualquier progreso. Y esto solo ocurrirá cuando pensemos y juzguemos por nosotros mismos.¡PENSEMOS! Todo ser humano posee una mente y con ella puede realizar el acto más temido por el Poder, con pensar por uno mismo podemos provocar un gran cambio colectivo .
``La revolución no es sino el pensamiento llevado a la acción´´.
Sentía la necesidad de compartir el calor que alimenta mi creatividad, mi pensamiento.

Pero también como artista necesito llevar esta teoría al arte vivo. Cuando digo ``vivo´´ no me refiero al realizado en vivo, sino al arte que se hace cargo de las verdaderas urgencias y necesidades de la vida. Que al fin y al cabo, creo que ese es el verdadero arte, el que da voz a nuestras acciones pensantes anuestras experiencias.

A propósito de las experiencias, Isabel Sauris muestra la seguridad de su saber aludiendo a la experiencia como fuente de autoridad ˋˋ mi experiencia me afirma no haber errado en mi juicio´´.
El problema viene cuando la experiencia femenina no se toma en consideración en la misma medida que la masculina, no es igualmente reconocida y autorizada por el pensamiento patriarcal.

Debo mencionar a Christine de Pizán ya que es ella la que inauguró el principio de cuestionar la difamación de la mujer en ˋˋ La Querella de las mujeres´´. La gran innovación de esta mujer es hacer que la experiencia femenina, (en el siglo XV al igual que en el XXI, no es lo mismo vivir en el cuerpo de una mujer que en el cuerpo de un hombre) sea valorada como fuente de saber y por tanto de autoridad.


Eliminar esa línea invisible pero existente que separa los términos hombre/mujer y todo lo que ello conlleva. Acabar con esa anestesia mental que nos provoca seguir irracionalmente un modelo de calco, que elimina nuestra capacidad de pensar, de producir, de crear.

Esto es un alegato de individualizarse, de emanciparse, de alcanzar la libertad en todos los ámbitos, para poder pensar por una misma y acabar con la soga de alienación, de subordinación y homogeneización que nos ahorca sin piedad.

Deconstruirnos

A raíz de investigar sobre lilith, he llegado hasta la teoria QUEER, de la que me gustaria reflexionar en esta entrada.Para empezar mi reflexión primero es necesario establecer que es la teoria Queer y sus principales personajes.

Esta es un conjunto de ideas sobre el género y la sexualidad de las personas que sostienen que los géneros, las identidades sexuales, y las orientaciones sexuales, no están esencialmente inscritos en la naturaleza humana, sino que son el resultado de una construcción social, variando en cada sociedad.

Rechaza la clasificación de los individuos en categorías universales y fijas, como: varón, mujer, heterosexual, homosexual, bisexual o transexual, pues considera que están sujetas a restricciones impuestas por una cultura en la que la heterosexualidad es obligatoria; así como la heteronormatividad y el heteropatriarcado. Estas categorías serían ficticias y esconderían un número enorme de motivaciones políticas apoyadas por la sexología, una ciencia que no ha sido totalmente teorizada.

Contra el concepto clásico de género que parte de la distinción a partir de la "heterosexualidad natural" aceptada como normal (en inglés straight, es decir "recto"), contraria a lo "anómalo" (en inglés queer o "retorcido"); consideraría que todas las "identidades sexuales" son igualmente anómalas, incluida la heterosexualidad.
Critica las clasificaciones socio-sexuales de la historiología, psicología, filosofía, antropología y sociología tradicionales, basadas habitualmente en el uso de un solo patrón de segmentación paternalista —sea de clase social, de género, de etnia o de nacionalidad poscolonial— y sostiene que las identidades sociales, condicionadas por la naturaleza sexual, se elaboran de manera más compleja como intersección de múltiples grupos, corrientes y criterios.

Orígenes

Con trabajos precursores en la década de 1980 como Between men (Entre hombres) de Eve Kosofsky Sedgwick, escrito en 1985, la teoría queer evolucionó a partir del movimiento queer integrado por personas que no se sentían representadas por la rigidez de categorías como "homosexual", "gay" y "lesbiana", que empezaron a denominarse queers a partir de 1990, resignificando positivamente un término en inglés que se usaba de manera despectiva hacia los diferentes postgénero, traducible como "raritos" o "retorcidos".

Simultáneamente, en la segunda mitad del siglo XX, venían desarrollándose estudios que profundizaban y cuestionaban nociones tradicionales sobre sexualidad, género y las problemáticas feministas y gais, en especial aquellas relacionadas con el lesbianismo.

Influyentes para el desarrollo de la teoría queer resultaron los trabajos de Monique Wittig y la Historia de la sexualidad de Michel Foucault.
La expresión "teoría queer" es introducida en 1990 por Teresa de Lauretis,[7]​ y es adoptada rápidamente por otros y otras referentes como

Gloria Anzaldúa,

Eve Kosofsky Sedgwick,

Judith Butler,

Michael Warner,

José Esteban Muñoz

Beatriz Preciado.

Judith buttler nos dice que por los gestos repetidos y también performativos le hacen mujer, a fuerza de repetirse se hace mujer.

Quizás en esta época que estamos viviendo donde el feminismo esta en auge cada vez más, (aunque también los femicidios) la repetición de nuestros derechos, de nuestras voces, de nuestras reivindicaciones como mujeres, nos hacen más mujer aún frente a los ojos que nos veían como meros objetos o como seres inferiores.Estoy de acuerdo con Judith, repetir a voces para que todo el mundo oiga que soy mujer, que soy libre y que no vamos a parar de luchar, es una performance constante, que nos reafirma cada vez que pronunciamos este tipo de frases, recordar la fuerza de las palabras, la fuerza de la mujer, y las formas que adoptamos para llevar a cabo nuestra lucha. Quizás también sea un acto performativo por que estamos ante la incertidumbre de lo que va a suceder después.

Somos mujeres, somos presencia, pese a quien le pese, y vamos a dejar nuestra huella.

Tenemos grandes teóricas feministas que nos respaldan y nos sustentan.

Como decía Pizarnik:

ˋˋSoy mujer.

Y un entrañable calor me abriga cuando el mundo me golpea.

Es el calor de las otras mujeres,

de aquellas que hicieron de la vida

este rincón sensible,

luchador, de piel suave

Y corazón guerrero.´´

Debemos de estar en un continuo proceso de PRODUCCIÓN, de creacción. La socióloga silvia rivera cusicanqui nos quiere iluminar con sus sabias palabras cuando dice que nuestro futuro está en nuestra espalda, que debemos hacer cosas para activar nuestra mente y nuestro futuro,siempre teniendo en cuenta el pasado.

Debemos analizar el pasado, ver qué situaciones se dieron y porque se llego a esas situaciones, y que consecuencias tuvieron. En todo el ensayo hablo de la mujer y del feminismo por lo que al decir situaciones me refiero a todas aquellas donde la mujer tuvo un papel activo y luchó por el derecho de ser mujer, de existir, empezando por la Querella de las mujeres que tuvo su origen en el siglo XIII.

Pero no debemos revisar la historia y adoptar un modelo de calco, como dicen Deleuze y Guattari,rechazar cualquier modelo a imitar. Tenemos que experimentar,conocer, crear nuestra propia experiencia a partir de nuestras emociones. No por seguir las voces imperantes en el movimiento feminista reclamando libertad una llega a experimentarla.

Si una mujer quiere ser libre, primero debe liberarse a si misma de todas las cadenas que la sociedad, desde pequeña le ha atado sutilmente. Encadenadas al amor romántico,al deber, al que dirán, a las normas, a lo establecido, al hombre.. por mucho que alces tu voz reclamando libertad, seguirás encadenada una invisible,peligrosa e incluso mortal cárcel, donde la imitación, la sumisión, la limitación del pensamiento y de la acción apagaran a cualquier mujer, harán que desaparezca en la historia, como si no hubiese existido, como siempre ha sido.

Investigación lilith

https://drive.google.com/drive/folders/1-MmQCvkuZnZr-Fs1-ru-Oj-09uauqReQ